中国古代婚俗集锦(下)

   1、过文定

  订婚又称“文定”,汉族婚俗之一。昔称“纳吉”及“纳徵”,订婚虽然不像结婚般繁复,但传统习俗仍非常重视,男女双方均需准备若干礼品。

  为“过大礼”之前奏,通常在婚礼前一个月举行。男家择定良辰吉日,携备三牲酒礼至女家,正式奉上聘书。

  “文定”之礼这样完成

  迎纳:由准新娘的弟弟替准新郎开车门,迎接男方亲友到来。介绍:媒人居中介绍双方亲友。

  参甜茶:准新娘向男方长辈奉甜茶。因古时候,文定是男女双方第一次见面,所以在奉茶的时候会由媒人介绍男方长辈给新娘认识,此时并未正式改口,请新娘依序向长辈奉茶。以奉茶为双方第一次见面的过程,因茶本身也带有祝福的含意,茶不移本,示爱情坚贞不移;茶树多籽,象征子孙绵延繁盛;茶树又四季常青,以茶行聘,寓意爱情永世常青之意。

  首饰:项链、手环象征套住彼此,套牢之意;金戒、铜戒象征富贵万年、永结同心;耳环音近“耳勾”,有父亲之意。

  伴头花:古时以发簪一对或头花一对。现今多象征富贵及子孙兴旺的花卉代替。

  头尾礼:即从头到脚的衣物。

  喜饼:喜饼作为为了宣告女儿即将结婚的喜庆食品,成为订婚中非常重要的一环。

  聘金:《礼记•昏义》注:“纳币以为婚姻之证。”聘金的礼俗具有数千年历史,演变至现代社会,多了一份感谢与感恩之意,用来表达男方对女方家人的感谢情谊。聘金又分大聘及小聘,通常女方会退大聘收小聘。

  礼烛、礼炮、礼香:成对的龙凤喜烛、鞭炮和排香,比喻敬神祈福。

  红枣、花生、桂圆、莲子:取其谐音“早生贵子”祝福新人圆满多子多福气。

  四色糖:冬瓜糖、桔糖、冰糖和糖果,象征新人甜甜蜜蜜,白头偕老。

  面线:象征美满姻缘一线牵,并有祝福新人福泽绵长之意。

  干货:香菇、发菜等干货,表示日后婚姻生活丰硕。

  酒:象征长长久久。

  2、传统回礼

  状元糕:期许准新郎能够状元登科。

  桂花、石榴、莲蕉、芋头:莲蕉、芋头会由男方带走,象征开枝散叶,子孙绵延。

  首饰:项链象征套住彼此、有套牢之意,金戒、钻戒象征富贵万年、永结同心。

  头尾礼:即从头到脚的衣物。包含帽子、西装衬衫、鞋子(袜子)、皮带领带等。

  面纱、木炭:取其台语诣音(绵绵长长)、(生炭)之意,寓意感情绵延,子孙满堂。

  皮夹:一般归为头尾礼中一项,取其(聚财)衍生出大富大贵之意。

  压茶瓯:准新娘捧茶杯盘出堂收茶瓯,男方亲友要准备好红包卷起来放进茶杯当中,一是男方亲友给新娘的第一份答礼,也象征对这位未来媳妇的肯定与喜爱,二是不让杯空之意。在准新娘收到答礼的同时,正式改口,以一家人的身分来称呼奉茶的长辈。

  纳征和下聘:男方父母将聘金礼由媒人转交给女方父母。下聘是文定仪式中最重要的环节,纳币为婚姻之证,代表正式婚约的成立。

  踩坐金交椅:金交椅俗称高矮椅,有靠背的高椅是祝福新娘有夫家与娘家做依靠,一辈子无烦恼。脚踩矮凳是古时尊贵的象征,祝福新娘未来在夫家会拥有幸福的生活。

  交换成指:新郎替新娘戴戒指,套到右手中指第二关节即可,由新娘自行将戒指套入手指,这个有趣的动作象征新娘在未来婚姻生活中行动不会完全被新郎掌控。新娘帮新郎在左手中指上戴戒指时,可以尽量用力地将戒指套到底,象征新郎未来凡事以新娘为主,永远疼爱新娘。

  母亲送上见面礼:准婆婆帮准新娘带上饰品(项链、手链、耳环),准岳母帮准新郎戴上项链,代表对准新人的祝福。

  添丁祝福仪式:特别准备了一只鸡腿由新娘母亲送给福气小男童,请小男童咬口鸡腿,寓意祝福新人丰衣足食,早日添丁。

  户婿眼仪式:新娘母亲特别取了六礼中的2颗龙眼,拨开后喂新娘,象征未来新郎眼中只有新娘一人。

  回礼:不仅是男方有送聘礼给女方,女方也准备了回赠给新郎的头尾礼,讲究礼尚往来。

  礼成:订婚仪式圆满完成,会请双方亲友拍祝福合影。

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  3、过大礼

  订亲之最隆重仪式,约在婚前十五至二十天进行。男家择定良辰吉日,携带礼金和多种礼品送到女家。

  男方礼品

  礼金:价钱丰俭由人。

  礼饼:一担。

  海味:分四式、六式或八式,款式与数量丰俭由人,通常每款分作两包,不论斤数。除发菜(谐音:发财)不可缺外,其他可选的物品包括:鲍鱼、蚝豉、元贝、冬菇、海蔘、鱿鱼、虾米、鱼翅及鱼肚等。

  三牲:鸡两对,两雄两雌(如父母不全,一对便足够),另猪肉三至五斤,起双飞(即一片相连开二)。

  鱼:大鱼或鲮鱼,取其有腥(声——气。

  椰子:两对(若父母不全,用一对便可),意谓有爷有子。

  酒:洋酒或米酒共四支。

  四京果:荔枝乾、龙眼乾、合桃乾及连壳花生。

  生果:取其生生猛猛之意。

  茶叶、芝麻:必须用种子来种植茶叶,有祝愿种植不移之子,亦暗喻女子一经缔结婚约,绝无反悔,亦即喻为“油麻茶礼”。

  帖盒:内有莲子、百合、青缕、扁柏、槟榔两对、芝麻、红豆、绿豆、红枣、合桃乾、龙眼乾。

  另还有红豆绳、利是、聘金、饰金,以及龙凤烛一双及对联一幅。

  女家礼品

  男家礼物的一半或若干、茶叶、生果、莲藕、芋头和石榴(各一对)

  贺维巾、长裤(意即长命富贵)、一双鞋(意即同偕到老)、扁柏、姜、茶煎堆、松糕、回聘金。

  4、安床

  择定良辰吉日,在婚礼前数天由好命佬将新床搬至适当位置。然后,在婚礼之前,再由好命婆负责铺床,将床褥、床单及龙凤被等铺在床上,并撒上各式喜果,如红枣、桂圆、荔枝干、红绿豆。安床后任何人皆不得进入新房及触碰新床,直至新人于结婚当晚进房为止。

  结婚当晚,新人进新房后可让小孩在床上食喜果,称为“压床”,取其百子千孙之意。

  新郎的同辈兄弟可以闹新房,古时认为“新人不闹不发,越闹越发”,并能为新人驱邪避凶,婚后如意吉祥。

  5、嫁妆

  收到大礼后,女家的妆套须最迟于结婚前一天送到男家。这批大箱小箱的嫁妆,为女家身份与财富之象征。

  妇女在结婚时带到她丈夫家里的钱、物。亦称“陪妆”、“妆奁”。发送后,女方即准备嫁妆,某些大户人家当女儿出生时还特地酿酒,装入酒埕,埋在灶口地坑,称“女儿红”,待出嫁日,让亲友分享。嫁妆穷富悬殊,厚薄不一。

  嫁妆是女子出嫁时,从娘家带到丈夫家去的衣被、家具及其他用品。各地、各民族的风俗习惯不同,其所送的嫁妆也会不同。一般为结婚的时候娘家人给女方带丈夫家自用的小私房。古时殷实人家嫁女儿准备的嫁妆,小到马桶、床柜、妆匣,大到棺材都会准备好,让女儿哪怕不花夫家一分一毫也可以过很好,这样在夫家才有底气不用看当家人脸色。

  嫁妆除珍贵的珠宝首饰外,主要是一些象征好兆头的东西,如:剪刀(蝴蝶双飞)、痰盂(子孙桶)、尺(良田万顷)、片糖(甜甜蜜蜜)、银包皮带(腰缠万贯)、花瓶(花开富贵)、铜盆及鞋(同偕到老)、龙凤被、床单及枕头一对、两双用红绳捆着的筷子及碗(有衣食)、七十二套衣服,用扁柏、莲子、龙眼(丰衣足食)。

  关于彩礼和嫁妆

  1、彩礼、聘礼是男方给女方家人的,女方父母有可能将聘礼也作为嫁妆给女儿,但不给也没问题,女方父母有全权支配。

  2、嫁妆是给新娘子的,属于新娘子的私人财物,婆家是无权动用和干涉的,如果要动媳妇的嫁妆,必须得到媳妇的同意,而媳妇如果不同意也是正当的。在古代,侵占媳妇的嫁妆是很恶劣的行为,对名声很不利。

  3、女人去世后,她的嫁妆只能由亲生子女继承,如果没有子女,则要由娘家后人继承。这是因为从某朝代以后(忘记了是唐还是宋明),中国女子实际上有一定的继承权,而对娘家财产的继承就是通过嫁妆来体现,所以如果她没有后人要返还给娘家,夫家其他人是不得占用的。

  4、如果女人被休离或者离开夫家,嫁妆自己带走,没有分割一说。

  5、古代的现实生活中,很多媳妇还是会因为软弱被婆家霸占嫁妆,但这种事情如果有人告或传出去,婆家是要付出代价的。古代女子通常用嫁妆来补贴家用(小家庭),资助丈夫读书或经商,养育并传承给孩子,也有特别“贤惠的”还用自己的嫁妆给丈夫纳妾,以提高自己的地位。

  7、上头

  男女双方在婚礼前夕,择定良辰(男方要比女方早半个时辰,即一小时前),进行上头仪式。这种仪式须由“好命佬”及“好命婆”(分别是男女双方的长辈或亲友,择父母子女健在,婚姻和睦者)在男女双方各自家中举行。

  一对新人均要穿上睡衣,女方应选择一个看见月亮的窗口案上,燃起龙凤烛,点起清香一炷,连同莲子、红枣、汤丸三碗,每碗六个或九个、生果、烧肉及鸡心向天参拜。男女双方并要准备尺、镜、剪刀、即所谓“龙头镜、较剪尺”,取其光明继后之意,让“好命佬”及“好命婆”替新人梳头,一面梳,一面说:一梳梳到尾,二梳梳到白发齐眉,三梳梳到儿孙满地,四梳梳到四条银笋尽标齐。

  上头象征一对新人已步入“成人”阶段,并祝福他们同偕白首。

  南朝梁简文帝《和人渡水》诗:“婉娩新上头,湔裙出乐游。”

  晋乐府《欢好曲》云:“窈窕上头欢,那得及破瓜。”

  又,花蕊夫人,《宫词》云:“年初十五最风流,新赐云鬟使上头。”又,《明宫史》云:“皇女……至十余龄留发,约年余又择吉打扒角,至选婚有驸马,始择吉上头。”

  《清朝野史大观》卷二引《前清宫词百首》中一首云:“短发初齐未上头,只工欢喜不工愁。御前轮值随歌舞,说着承恩使带羞。”注云:“清廷宫女皆打辫,必自召幸后加以位号再行上头。”

  《红楼梦》第二十回,宝玉拿篦子替麝月一一的梳篦,只篦了三五下,只见晴雯忙忙走进来取钱,一见了他两个,便冷笑道:“哦,交杯盏还没吃,到上头了。”

  后世逐渐演变为在娶、嫁前三日或一日或当日举行,男更成年装束,女改妇人衣饰,既标志成年同时标志可婚嫁。后作为女子出嫁前更改发型的专用仪式。此仪式还包括穿上婚服,梳洗,佩戴首饰等。上头多在黎明时举行,要铺席、焚香、燃烛。

  总之,世以女子始笄曰上头,实际上是区别已婚,未婚的分界线。近代许多青年女子未婚时梳辫,婚后剪发、烫发、也涵有古代“上头”的遗意。

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  8、迎亲

  迎亲又叫“迎娶”、“娶媳妇”,等于“六礼”中的“亲迎”。古老的汉族传统婚姻习俗之一。起源于周代。迎亲迎娶,通常是由新郎亲自到女方家迎娶新娘,但在忻州、吕梁的一些地方,也有媒人或小叔子带领迎亲队伍前往迎娶,而新郎在家坐候的。迎亲前一天,男方设酒席谢媒,并以甜汤果分赠邻里。入晚,新郎由“郎头”(亦称挈郎,指未婚少年)陪伴睡觉。迎亲之日,“望娘盘”担先行。望娘盘必有一只鹅,鹅缘出古时以雁向女方正式求婚,因雁的配偶终身专一,象征婚姻坚贞和谐。后世以鹅代雁。

  现今,接新娘是整个婚礼的一大高潮。新郎在戥串石的陪同下,携着花球迎接新娘。当抵达女家后,第一关便是“入门”。若要顺利接得美人归,必须经过一连串智力及体能测试,必要时还加上歌情话,但最重要的还是丰厚的“开门利是”,众姊妹满意后才开门。

  入门后须留意的地方包括:

  姊妹接过开门利是后,应从中抽出一成至五成封回利是给男家兄弟,上写“姊妹茶点金”。

  新郎应以花球迎娶新娘(新娘不可自制花球)。

  新郎顺利入门后,姊妹应以茶点招待兄弟。

  开门后,新娘应由大姐或伴娘带领出来交给其父亲,再由父亲交给新郎,正式行夫妻见面礼。

  新人先拜天地,再拜祖先。

  新人再向双亲奉茶跪拜(若依照旧式俗例,新人未到男家拜见翁姑之前,不可跪拜。即是新人应站着奉茶给岳父岳母。不过现时已没有这么讲究,想跪便去跪,以示心意)。

  新娘准备两封利是,分别为威旺金及满堂利是,过门后交予家姑。

  《东周列国志》第九回:“僖公曰:‘吾已亲口许下自往送亲,安可失信?’说犹未毕,人报鲁侯停驾讙邑,专候迎亲。”

  《初刻拍案惊奇》卷十三:“过了两月,又近吉日,却又欠迎亲之费。”

  任德耀《马兰花》第一幕:“今天晚上月亮当头的时候,我们就到山脚底下,小河边上来迎亲。”

  9、出门

  在露天地方,由大姐或伴娘撑起红伞护着新娘,意指开枝散叶。大姐及众姊妹一边行,一边向上空、伞顶及花车顶撒米(可加红绿豆),用来“喂金鸡”,意思指鸡啄米后便不会啄新娘。

  吉时,女子出门时须由大姐背着上花轿,据说新娘双足是不可沾地的,否则便会带来麻烦。但现时即使有大姐陪同,也是自行步上花车的。最后上花车前,新娘子应向送行的亲友鞠躬,以示谢意。

  10、过门

  过门指新娘由女家出门后正式踏入男家,拜见翁姑及男家其它长辈。

  宋无名氏《张协状元》戏文第十六出:“一村只有君过门,前生已结今生分。”

  元无名氏《举案齐眉》第一折:“明日是个好日辰,将梁鸿招过门罢。”

  《初刻拍案惊奇》卷十三:“殷公子送妹子过门,赵六老极其慇勤谦让,喫了五七日筵席,各自散了。”

  老舍《茶馆》第一幕:“姑娘一过门,吃的是珍馐美味,穿的是绫罗绸缎,这不是造化吗?”

  11、三朝回门

  三朝回门又可称为归宁、做客、返外家(闽南语用法),宋代称“拜门”,清代北方称“双回门”南方称“会亲”,河北某些地区称“唤姑爷”,杭州称“回郎”。是指新婚夫妻在结婚的第三日,携礼前往女方家里省亲、探访,女方家人此时亦须准备宴客(通常于中午,称做归宁宴或请女婿),结束后,媒人的工作才算告了一个段落,男方须送礼给媒人表示谢意。三朝回门指在婚后第三天,新妇由夫婿陪同下,带备烧猪及礼品回娘家祭祖,甚至小住一段日子,然后再随夫婿回家。

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